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①  이름 : 송문경  26세  남(男)  175cm 62kg 

 

② 서번트 : ?

 

③ 속성 : 중도 선

 

④ 능력치 :  전투   마력   신념   행운

                  3        4        1        2


⑤ 배경

 -  초보자 : 당신은 성배 전쟁이 무엇인지, 심지어 마술이 무엇인지 모를 수 있습니다. 단지 재능만이 있을 뿐입니다. 우연히 마법진을 건드렸거나, 무심코 흥얼거린 말이 소환의 주문이 되었을 수도 있습니다. 당신의 행동 하나하나는 성배전쟁에 참가할 정도의 숙련된 마술사라면 절대로 하지 못할 일입니다.

장점 : 초심자의 행운 - 자신과 계약한 서번트에게 마스터의 마력으로 인한 능력치의 제한선을 무시하는 1등급의 행운 능력치와 1점의 기술 점수를 부여합니다. 만약 서번트의 행운 능력치가 A등급일 경우 다른 2개의 능력치가 1등급씩 상승하며, 이 경우 기술 점수는 받을 수 없습니다. 능력치의 상승은 최대 A등급까지만 가능합니다.

단점 : 불안정한 연결 - 서번트의 생명력과 체력이 5점씩 감소하며, 각 장면에서 서번트의 마력 소모량이 3점씩 증가합니다. 또한 보구의 마력 소모량이 1등급 분량만큼 증가합니다.



⑥ 비밀 :


1)배경설정

송문경. 나이 26세. 그는 평범하기 이를대 없는 한국의 대학생이었다. 그러나 대학원 과정을 준비하던 중 부모님이 사고로 돌아가시게 되고,

이후 그를 찾아온 친척들이 부모님이 남긴 보험금만을 요구해 오는 것에 지쳐 대학을 휴학하고 여행을 떠나게 된다.

처음엔 국내 여행을 다니며 친척들을 피해다녔으나, 어딜가도 찾아오는 그들때문에 외국 여행을 계획하게 된다.

마침 몇년 전 일본으로 이민을 갔던 친구가 생각나 그를 찾아가기로 결심한다. 친구가 살고 있는 곳은 바로 후유키시.

오랜만에 만나는 그를 어떠한 사정도 묻지 않고 반갑게 맞이 해주는 친구 덕분에 마음을 치유해 나아가던중,

일 때문에 친구가 잠시 도시로 떠나가게 되어 친구가 돌아오기를 기다려 함께 여행이나 갈까 하던 찰나, 그는 운명을 바꿀 어떤 존재를 만나게 된다


2) 참가 경위

열흘 정도 후에 돌아온다는 친구의 말에, 돌아올 때까지 집을 관리해 주기로 하고 친구의 집에 머물게 된다.

그냥 기다리긴 심심하다고 생각한 그는, 이 도시에 심령 스팟이 많다는 친구의 이야기를 떠올리고 도시를 돌아다녀 보기로 결정한다.

교회, 폐허등등을 돌아다닌 그는 어떤 장소에서 희미한 빛을 내뿜고 있는 무언가와 한 여성을 발견하게 되는데....


3) 성배전쟁에 바라는 것.

왜 참가하게 되었는가. 그가 참가하게 된 직접적인 계기는?
처음에 그가 영령을 뽑고, 성배전쟁에 관한 이야기를 듣고 나서 생각한 것은 무엇인가.
일단 이야기를 듣자.
........말도 안된다....배틀로얄이라고?
만능의, 성배.
심장이, 뛴다. 모든것을 이룰 수 있다. 모든 것.
자신이 어째서 사람을 믿지 못하게 됬는가.
어째서, 이렇게 방황하게 됬는가.
지나가버린 행복.
되돌릴 수 있다면....?
수 천번도 넘게 한 망상.
가족의, 부활.
그러나 그는 고뇌한다. 내 자신의 행복을, 소원을 위해서
과연 다른 이들의 생명을 뺏을 수 있을 것인지.
피로 얼룩진 손. 이 손으로 다시 가족을 안을 수 있을 것일까..
고뇌하고 또 고뇌한다. 소원을 이루고 싶다. 그러나 사람을 죽이고
싶지는 않다. 그 안에서 그가 내린 결론은....

-죽이지. 않는다. 사람을 죽여 이루는 소원에 어떤 가치가 있는가.
 적어도 자신은, 타인의 희생을 바탕으로 소원을 이루곤 싶지 않기에.
 그의 부모님이 살아 계셨다면 그에게 말해주었을 것이다. 당신께선,
 그런 방법을 통해서 까지 살고 싶지는 않다고.
 그 뒤, 그는 고민한다. 이리 결정되었다면, 차라리 포기하는 것이
 좋지 않을까? 소원이 없는 자가 참가해봐야 방해물에 불과하다.
 그렇기에 그는 성배전쟁에서 스스로 탈락할 것을 잠시 생각한다.
 그러나, 그는 서번트라는 존재가 어떤 것인지를 알게된다. 그리고,
 이 성배전쟁에 참여한 자들이 어떤 자들인지도. 그렇기에, 그는
 그는 결의한다. 자신에게 주어진 이 힘(서번트)로, 소원성취라는
 미명아래 벌어지는 무익한 희생을 막기로.
 권선징악. 악인에게는, 악과를. 선인에게는, 선과를.
 교회가 이 전쟁을 컨트롤 한다고 하나 그들이 개입하는 것은 마술이
 노출되었을때의 개입일뿐, 희생자를 막기 위한 개입은 하지 않는다.
 누구도, 약자에게는 신경쓰지 않는다. 그렇다면, 내가 지키겠다.
 내 힘이 닿는 곳까지는. 내가 지키겠다.
 그리고 그가 만일 최후로 남게 된다면, 바라는 것은 더 이상 이러한
 전쟁이 발생하지 않게 하는것.
 즉......성배의 완전 소멸.
 그의 소원은, 이뤄질 것인가....




4) 마술에 대한 지식( 임시설정. 차후 수정가능)

거의 전무. 그러나, 누군가에 의해 마술회로를 열고 닫는 법 정도는 배웠다.

단, 그는 이것이 마술회로라고는 알지 못하고, 단전 호흡법이나 요가의 일종이라고 알고 있다.


5) 마술에 대한 재능( 임시 설정, 차후 수정가능)

일반인의 가정에서 태어났음에도 불구하고 상당한 마력을 가지고 있음이 보여주듯이 타고난 그의 마술 재능은 수준급.



(XX가 뭘 하는 걸 보고 관광객 송 군은 우와 신기하다 하고 XX가 흘끗 보고는 얘 소질 있구나, 해서 흥미삼아 슬쩍 가르쳐 주게되었고,

그냥 그렇게 끝나는 줄 알았는데 이 송 군이 성배전쟁에 참가하게 되어버렸다! 또 만났다! ...그럼 어쩔 수 없지, 제대로 가르쳐줄게)


2) 마술


기본 마술 - 치유 마술 : 마스터가 사용하는 마력 점수 2점 당 서번트나 마스터의 생명력을 1점씩 회복시켜 줍니다.


비전 마술 -  방어 마술 : 비전 마술의 경우 마력 점수 3점 당 2점의 피해를 감소시킵니다. 이는 보구의 피해를 막아낼 수 있습니다.


3) 전략


침투 : 당신은 다른 주종들이 탈락할 때까지 숨어있기로 결심했습니다. 아무도 찾지 못할 외딴 곳이나, 누구도 생각하지 않는 일반인의 가정 등을 조사하고 암시나 매수를 통해 그곳에 숨어들었습니다.

이 전략은 한 지역을 지정해 해당 지역에서는 마스터와 동행하지 않아도 서번트의 흔적이 남지 않도록 만들 수 있습니다. 단, 수색 기술을 가진 상대에게는 통하지 않습니다. 기술 점수 1점 당 한 곳을 지정할 수 있습니다. 수색 기술을 가진 상대에게서 몸을 숨기고 싶다면, 상대의 기술 등급보다 더 높은 기술 등급이 되어야 합니다.


후방 지원 : 당신은 전투는 서번트에게 맡기고, 자신은 그 서번트를 돕는 데 전력을 다하기로 결심했습니다. 각종 치유마술을 배우거나 예비 마력 탱크를 마련하는 식으로, 당신은 서번트의 부상에 대비했습니다.

이 전략을 택한 인물은 이야기 장면에서 기술 점수 1점 당 서번트의 생명력을 매 회 3점 씩 회복시킬 수 있습니다.



ps. 보시고 혹시 수정해야 할 점이 있다면 이야기 해주시면 감사하겠습니다.







사명 : 당신은 성배 전쟁 자체를 끝내고 싶어합니다. 이 것은 그릇된 방법이라고 생각했기에.

       : 하지만 당신의 그런 사고는 다른 마술사들, 심지어 당신의 서번트에게도 커다란 반발을 얻을 것입니다. 

       : 따라서, 당신은 자신의 그런 생각을 최대한 숨긴 채 싸움에서 이겨나가야 합니다. 

     1) 목표 : 당신은 7일 이내에 4개 이상의 팀과 전투를 해야하며, 그 중 하나 이상을 쓰러트려야 합니다. 

     2) 조건 : 당신이 성배를 없애려 한다는 것을 다른 이에게 들켜서는 안됩니다. 그 누구에게도

     3) 중간 보상 : 당신은 전투를 할 때마다 1점의 공적점을 얻습니다. 만약 쓰러트린 상대가 혼돈, 혹은 악 성향일 경우 1점을 더 받습니다. 

     4) 최종 보상 : 목표를 달성할 경우 당신은 5점의 공적점을 얻습니다. 



마스터 정보

  1) 아직은 어색해 보이는 마술사 입니다. 하지만 그 눈에는 강한 의지가 깃들어 있습니다. 

  2) 그는 마술사의 상식에서 벗어난 듯 합니다. 다른이를 돕고 싶어하는 것 같습니다. 

  3) 그는 빨리 이 전쟁을 끝내고 싶어하는 듯 합니다. 

  4) 그는 이 전쟁 자체에 대해 큰 의문과 함께 그에 대한 어떤 생각을 지니고 있는 것 같습니다. 

  5) 그는 이 전쟁 자체를 증오합니다. 그리고 이 전쟁의 주체 역시.

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