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0.6 ver. [서번트] 캐스터 - 솔로몬

로하 2014.01.31 01:43 조회 수 : 58



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1) 인물 설정

    ① 클래스 : 캐스터 ( * 장점 : 마술 사용 시 소모 마력이 1점으로 감소합니다. )
    ② 마스터 : 권정영 ( ahaz 님 )
    ③ 진명 : 현왕賢王 솔로몬 ( 지명도 점수 = 10 점 )
    ④ 성별 : 女
    ⑤ 신장, 체중 : 158, 43
    ⑥ 소원 : 현세의 사람들에게 자신이 알고 싶어하던 답을 찾는다── 『사람은 무엇으로 사는가.』(이하 배경 참조). 곧 사람을 이해하는 것.
    ⑦ 혈통 : 영령
    ⑧ 속성 : 질서 선 Lawful Good
    ⑨ 능력치 : 근력 E / 내구 A 민첩 A / 마력 A / 행운 B / 보구 EX

   * 외형 묘사 : 
   - 보기 드물게 긴 은발과 금빛 눈동자를 가진 매우 아름다운 여자아이. 
   - 체구는 가늘고 아담하다. 170 cm 이상의 성인이 끌어안으면 딱 어울릴 정도의 몸집.
   - 외관 나이는 약 16세 가량의 소녀.
   - 주로 입는 의복은 새하얀 색으로, 전체적으로 하얗다는 느낌을 준다.
   - 선한 인상. 기본적으로 항상 웃는 것은 아니나 그럼에도 온화한 분위기.



 2) 보유 기술 

진지작성 : A 
*  신전 작성과 동급
*  장면마다 시작시 (5)*2=10만큼의 마력을 생산한다
*  진지에는 최대 (5)*10=50만큼의 마력을 저장할 수 있다.

* 현재 (5일 밤) : 마력 50 저장

마술 : A 
*  마술 설정 점수 : 15 점 

*  마술회로의 질 : A

     - 5등급

*  마술회로의 양 : B

     - 8장의 기본 마술패

*  마술 속성 : 5행 술법 - 화, 토, 수, 금

     - 공격. 방어. 강화. 치유. 저주 마술 사용 가능. 공격 / 방어 / 강화 / 치유 마술의 판정 회수가 각각 2회씩 증가.

     - 공격 마술은 각각의 판정마다 마술적 부상 지정 가능. 한 전투에서 누적 가능한 부상의 양은 회로의 질*2 까지.

*  마술 각인 : F


심안(僞) : C
 * 이는 천성으로 타고난 제 6감으로 인한 위험 회피 능력을 의미합니다.
   - 전투 시 '추가 타격'에 의한 피해를 받을 경우, 그 피해점을 '3점' 만큼 감소시킵니다.


도구작성 : B
마력을 띈 도구를 만들어내는 스킬입니다. 기술 사용 시 한 장면이 소모됩니다.
 - 도구작성을 통해 [B랭크 이하]의 소모품 제작이 가능합니다. 이 때 5점의 마력을 소모합니다.
추가로, 한 번에 최대 [4개] 만큼의 소모품 제작이 가능합니다. (2개의 소모품을 제작 시 10점의 마력 소모)
 - 도구작성을 통해 [B랭크 이하]의 마술예장 제작이 가능합니다. 이 때 15점의 마력을 소모합니다.




3) 보구 

-  그대의 빛이 빛나게 하여라 CARMINA LAETITIAE  / EX 특수 군세 보구
* 기본 : [이 기원 영광되어 흔들림 없이 / GLORIA IN EXCELCIS DEO]
- 설정 점수 5점의 부대를 7부대 소환 할 수 있습니다. 2개의 1등급 특성(+) 을 지닙니다. 
군세의 기본 능력치는 [공격력 : 0] [생명력 : 1] 입니다
- EX 특성을 받아 설정 점수 총 7점. 소환 부대 총 10대. 각각 1등급 수준의 <부상> 능력 보유
: ( 공격력 4 (+4) / 생명력 4 (+3) ) * 10부대 
: 부상 -> 5부대 손상 . 5부대 마비

* EX 효과 : [혼고령주魂告領呪 / PIGNUS ANULUM]
    : 부대 설정 점수를 2점 더 받습니다. (각각의 부대 당 총 7점 * ( 7부대 + 3부대 ))
              : 소환 시 마력 소모를 하지 않는 부대가 3부대 더 소환됩니다. 이 부대는 가장 마지막으로 공격을 받습니다.
              : 각각의 부대는 [1등급] 수준의 <부상> 능력을 보유합니다.
    : 공적점 2점 소모시 소환하는 부대의 숫자가 2배로 증가하며, 부대 유지 마력은 절반으로 감소합니다. 
     (보구 란에 명시된 기본 + 효과)

* + : [나의 신은 이곳에 계시니 / AETERNAE GLORIAE]  

 - 마력 10을 소모하여, 해당 회기에서 받게 되는 가장 큰 피해점을 막아낼 수 있다. 

 이는 <물리><마술><치명:공격> 판정에 적용 가능하며, 자신 이외의 대상에게 사용하는 것도 가능하다.

 이 효과는 회기 당 1회씩만 가능하며, 사용할 때마다 마력을 소모한다.

 또한, 보구 전개 상태에서는 이 능력을 사용할 수 없다.


 - 마력 100을 소모하여, 전체 진행 중 단 1회에 한해 사망하는 순간에 이탈할 수 있다. 

 단, 다음 장면까지 마력을 0 이상으로 올리지 못할 경우는 마력부족으로 사망한다. 

 또한 이 효과가 적용한 뒤에 이 보구는 사용 불가 상태가 된다.


+ : [ 하늘에는 영광을, 이 땅에는 평화를 / ET IN TERRA PAX OMNIBUS]
 - 상대가 대군 보구 이상의 보구를 사용할 때, 목표 대상의 숫자가 1명 감소합니다. 


선한 자에게 자비를 베푸소서 AMANTES ASHREY / C랭크 상시 발동형 방어보구
* : 6장의 <치명:방어> 판정을 받습니다.
   : <치명:공격> 판정에 대해서는 생명력과 마력 피해를 [보구 등급×2]점 만큼 감소시킵니다.
   - 이 판정은 턴 당 최대 1장만 사용 가능합니다.

죄 많은 자에 은총을 내리소서 SANCTUS GLORIAE / D랭크 특수 보구
* : 전투 회기마다 자신이 받는 피해 중 가장 큰 피해점을 1턴 중, 2판정까지 무시하게 해 줍니다. 
     이 효과는 한 전투에 2회 동안 적용됩니다.
* : '보구'의 피해에도 적용되나, '보구'일 경우 완전한 무시가 아닌 피해점의 '절반(내림)'을 경감합니다. 






4) 스탠스

- 봄의 서곡[ La PRIMAVERA / 통상 / 소문 정보점 ]마술(공)*2 / 맹공 / 반격 / 마술(강)
- 여름의 광시곡[ TEMPESTA RHAPSODIA / 공격 / 전투 정보점 ]마술(공)*2 / 반격 / 강타 / 치명:방어
- 가을의 소야곡[ SERENATA NOTURNA /  방어 / 조우 정보점]마술(공)*2 / 치명:방어*2 / 마술(방)
- 겨울의 찬미가[ GREGORIO / 치명 / 전승 정보점]마술(공)*2 / 치명:방어*2 / 보구영창



5) 인물 태그

『성배의 보관자』
 당신은 성배의 보관자이며, 신의 은총으로 인간의 궤를 벗어난 존재입니다.

   - 당신은 마스터가 없을 경우 소비하는 유지마력, 영체화 시 필요한 유지마력을 소모하지 않습니다.

   - 당신은 '인연' 능력을 이용한 효과를 이용하지 못합니다. ( 공적점은 받을 수 있습니다 )




6) 생명력 . 마력

생명력 : 105/105
마력 : 150/150



7) 마술 예장 
   마술사의 망토 ( 마술 등급 + 2 )
   소모품 : 생명의 물약 ( HP + 10 ) 8 개



8) 공적점

  250점

9) 자금점



10) 정보점

     쥬린 치아키 ( 마스터 / MLFIU) : 조우 5점
     세이버 ( 샤를마뉴 / Sigma ) : 조우 3점 : 패널티 / 없음 ( 없음 ) 
     페니 ( 마스터 / Crowban ) : 조우 1점
     라이더벤져 ( 스토쿠 / 아르니엘 ) : 조우 1점  : 패널티 / 근본 ( 모든 판정에서 마력 + 1점 소모 )
     찰스 ( 서번트  / INSURA) : 조우 1점
     토마스 ( 감독관 / kisone ) : 조우 1점
     게일 ( 마스터 / 즉사의마안 ) : 조우 1점
     버서커 ( 괴츠 폰 베를리힝엔 / Liverty ) : 조우 1점 : 패널티 / 전투 ( 스탠스 1개 봉인 가능 ) 
     아쳐 ( 트리스탄 / 공기 ) : 조우 1점
     랜서 ( 엘샤드 ) : 조우 1점



11) 관계도

     권정영 : - 2
     레이시안 ( Sigma ) : + MAX ( 해소 )
     쥬린 치아키 ( MLFIU ) : +4


12) 진행 기록

     1일차 낮 : '교외의 숲' 의 낡은 저택에 진지 작성 및 거점 생성 / 마스터 '치아키' 조와 거점 - 진지 공유 / 주종 조우 정보점 1점 획득 / 레이시안 인연도 +1
     1일차 밤 : '교회'에서 예장 '수정 구슬' 제작. 권정영에게 제공 / 마스터와 자동 정보점 공유로 조우 정보점 : 찰스 수도사 . 레이시안 . 치아키 . 안대남 . 소녀 + 1
                       마력 소모 - 15 / 레이시안 인연도 + 1 / 진지에 마력 저장 + 10 ( 총 10 )
     2일차 낮 : 마력 보급 + 15 / '항구'에서 예장 '마술사의 망토' 제작. 본인 소유 / 조우 정보점 : 쥬린 치아키. 레이시안 / 마력 소모 - 15 / 레이시안 인연도 + 1 /
                       쥬린 치아키 인연도 + 1 / 권정영 인연도 - 1 / 진지에 마력 저장 + 10 ( 총 20 ) / 정보점 공유를 통해 게일 . 프리드 조우 정보점 +  1점 
     2일차 밤 : 마력 보급 + 15 / '항구' / 진지에 마력 저장 + 10 ( 총 30 ) / '세이버' '라이더(본 클래스)' '버서커' 의 진명 파악 완료 / 마력 소모 - 15 / 
                       레이시안 인연도 + 1 / 쥬린 치아키 인연도 + 1 / 권정영 인연도 - 1 / 네코테 제작 -> 레이시안에게 선물 / 세이버 조와 정보점 공유
     3일차 낮 : '역전' / 진지에 마력 저장 + 10 ( 총 40 ) / 쥬린 치아키 인연도 + 1 / 레이시안 인연도 + 1
     3일차 밤 : 진지에 마력 저장 + 10 ( 총 50 ) / 쥬린 치아키 인연도 + 1 / 레이시안 인연도 : MAX / '생명의 물약' 4개 생성
     4일차 낮 : 이벤트 (MTT) 참가 / 마력 보급 + 20 / 레이시안 인연도 해소 / 정보점 랜서 + 1 , 아쳐 + 1 / 공적점 + 250
     4일차 밤 : '아쳐'의 진명 파악 완료 / 녹스와 전투 (데미지 없음, 소모 없음)
     5일차 낮 : 소모형 예장 '생명의 물약' 4개 생성
     5일차 밤 : 소모형 예장 '광전사의 물약' 4개 생성. 2개는 계약자 권정영, 2개는 세이버에게. / 마스터 권정영 성장으로 생명력 5 점 상승.
     6일차 낮 : 
     6일차 밤 : 



* 배경 설정 

가장 이름 높은 지혜의 왕. 신이 은총 내린 축복받은 자.

     구약성서에 등장하는 헤브라이의 성왕(聖王). 그 이름의 의미는 '평화'라는 것에서 유래되었으며, 이스라엘의 최전성기를 이끈 자. 다윗과 밧세바의 아이이며, 반란을 일으켰던 형제들 사이에서 왕이 되어 성왕이라 칭송받은 현자. 본디 가진 지혜에 더하여, 신을 공경하는 마음에 신이 그를 어여삐 여겨 세상의 모든 지식과 무한한 지혜를 주었다고 한다. 현재 소환 된 캐스터는 '역사상'의 솔로몬보다는 '성서와 신화'에 등장하는 모습에 가까운 버전이며, 따라서 '실사'에 기록으로 남은 일부 비판적인 평가와는 다소 거리가 있고, 현재 성격에서 보이는 영향도 약하다. 
     이슬람권, 유대교, 가톨릭과 기독교 등, 불교를 제외한 세계 4대 종교 중 3대의 기록에 남아 있을 만큼 그 이름은 유명하며, 솔로몬의 악마나 열쇠 같은 것들은 신비학 쪽에서, 그가 건립한 성전 안의 세피로스의 나무는 카발라 계통에서, 본인의 이름 자체는 지혜의 비유로서 이름 높다. 구약성경 중 일부를 저술했다 알려져 있으며, 성전을 건축했다고 한다. 

     성배 전쟁에서, 라는 관점에서 특히 눈에 띄는 것은 그의 72악마와 관련된 부분. 그것은 현재 '성배 전설의 원형' 으로 일컬어진다. 훗날 원탁의 기사의 갤러해드 경이, 성배를 찾는 도중 손에 넣었다는 검의 이름이 '다윗의 검'인 것도 추측건대 영향의 일부이며, 또 '소원을 들어주는 성배의 모티브'인 점은, 당시 문화권에서 진(지니)이 소환자의 소원을 들어주었다는 것에서 유래되었을 가능성이 크다고 한다. 
     덧붙여, 타입문 세계관의 악마는 기본적으로 인간이 이해할 수 없는 말을 하며 결과는 의도치 않게 파멸일 경우가 많으나, 기본적으로 사람을 위하고 그들에게 이롭게 움직이는 존재라고 한다. 메렘 솔로몬의 능력 (악마소환)이 타인의 바램을 이루어준다는 것을 보아 악마가 소원을 이루어준다는 것은 여기서도 적용되는 사실인 듯 하니, 아마 이 점 또한 전설의 원형이라는 것에 덧붙일 수 있을 듯. 마지막으로, 그녀가 건립한 '성전'에 오리지널 '성배'가 보관되어 있었다는 관점에서 보면, 그녀는 '갤러해드 경' '퍼시발 경' 등과 함께 성배에 대한 권리, 혹은 그 기적을 목격할 자격을 가진 자임에 틀림 없다. 

     각설하고, 그런 고로 원하는 것이라면 직접 얻어낼 수 있는 방법을 가지고 있으며, 세상 모든 지혜를 가지고, 신과 세상 모든 것에게 사랑받은 삶을 산 그녀가 구태여 열화 분신체를 현세에 내려보낸 것은 그녀 사후 분열한 왕국을 되돌리는 것도 아니며(그녀는 그것을 신에게 거역하는 것이라 생각한다), 그 외 다른 사리사욕은 있을 리도 없다. 그녀가 추구하는 것은 오직 한 가지 : 현세를 바라보고, 다시 이 세상 사람들을 관찰하고, 인간이라는 존재에 대해 아는 것.

     원작의 세이버는 '인간의 마음을 몰랐다'는 것이 실패의 원인이었으나, 캐스터에게 있어서는 '인간의 마음을 몰랐기에' 이상의 왕이 되어 수천 년이 되도록 그 이름을 칭송받을 수 있었다. 지혜가 깊었던 것도 사실이었고, 끝없는 지식을 가진 것도 맞는 것이었으나, 그녀 본인은 부성애, 모성애, 욕망, 우정 같은 것은 '지식'으로 밖에 알지 못했다. 백성을 그 누구보다 사랑한 것도, 사람을 소중히 여기는 것도, 신을 받든 것도 진심이었으나, 그녀 '개인'이 가져야 할 인간으로서의 감정은 없었다. 이를테면, 아이를 반으로 가르라 한 그 유명한 판결은 진심을 담았다기보다도, 어미를 이해했다기보다도 "어머니의 모성애라는 것은 그러한 것이다" 라는 이해하에 내린 결정. 어쩌면 그렇기에 그녀는 그녀 사후 분열한 왕국에 대해서 안타까워 할지언정 그 이상의 감정은 없고, 뒤를 이은 르호보암(그녀의 피를 조작해 만든 비유하자면 호문쿨루스와 같은 존재)이나 반역을 일으켰던 형제에게도 백성을 대하는 왕, 혹은 인간으로서 당연한 인간 존중상의 희로애락. 그 이상의 것을 느낄 일은 없었다. 
     그것은 아마도 태어났을 때부터 이미 아득히 높은 지혜를 타고 지식이 깃든 채 태어난 대신 바꾸게 된 것인지도 모르지만. 하여, 그녀가 천 마리 소를 바치며 지혜를 얻을 때 신께서는 말씀하셨다 : 네가 사람이 무엇인지 알게 된다면, 그들이 어떠한 것이고 '무엇으로 살아가는지' 이해하게 된다면, 그 때야말로 네가 진정으로 모든 섭리(진리)를 얻는 순간이라고.

     그렇지만 그것은, 그것만큼은 좀처럼 되지 않았다. 더 이상의 지식도 지혜도 나라를 다스리는 것이라면, 신의 말씀을 받드는 것이라면 필요치 않았다. 지금 그녀의 정도로도 사람들도 짐승들도 세상 모든 것들이 그녀는 이 세상의 모든 지식과 지혜를 가졌다 칭송하며 성군이라 읊었으니까. 사실, 그것 자체는 사실이었지만 세상의 모든 것을 얻었다고 하여 '진리'를 얻은 것은 아니었다. 물론 당시의 그녀는 나라를 더 잘 다스리기 위해, 같은 이유만으로 그 답을 찾지는 않았다. 3할이 그러한 왕으로서, 섬기는 자로서의 이유라면 7할은 그녀라는 인간의 지적 호기심. 혹은, 자기 성취라는 것. 신께 지혜를 받기 전에도 모든 것은 그저 곧바로 알 수 있었는데, 알지 못하니 쌓여만 갔다. 그렇게 그녀는 '사람을 알기 위해' 더 많은 사람을 겪기 위해 삼백의 부인과 칠백의 후궁을 들이고 (물론 어디까지고 답을 찾기 위한 과정의 일환으로, 육체적인 관계는 없었다. 그녀가 마스터에게 한 말에 따르면 : 그리스의 헤라클레스라도 천 명은 무리일 거다.) 지혜롭기로 유명하다는 여왕이 남쪽에서 방문했을 때도 어떻게든 알아내려 노력했지만 불가능했다. 결국 말년─물론 신의 축복을 받든 이후로는 어떠한 노화도 없었지만─에는, 몇몇 첩들이 섬기던 이교의 교리에도 발을 들이기까지 했고, 끝까지 알지 못한 채 죽었다. 그녀는 끝까지 알지 못했다. 어째서 그녀 주변의 권속(악마)들이 '모르기에 행복하다'고 했는지, 어째서 부친 다윗이 모친의 부탁 전까지 그녀를 차기 왕으로 지목하는 것을 미루며 마지막까지 그녀를 안타까워했는지. 무엇이기에 모든 지혜를 얻은 그녀가 진리에 닿는 것을 막고 있는지.

     하여, 영령이 된 후 신의 아래에서, 그녀는 성배 전쟁이라는 명분 하에 다시 현세에 닿는다. 사실상 성배란 것에 욕구는 눈꼽만치도 없다. 그저 본인이 꿈꾸는 답을 찾기 위해. 알면 알게 될수록, 답에 가까워질수록, 스스로를 후회하고 부모에게 감사하고 형제를 애도하고 나라를 비통해하며 현세를 안타까워 할 것이란 것도 모른 채. 사람을 보고, 그들을 알고, 그들을 겪고.『사람은 무엇으로 사는가』에 대답할 수 있기 위해. ──사람의 마음을, 알기 위해.


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